中国美术现代性具有内生原发性质 中国文学、中国美术现代性建构的逻辑起点究竟始于何时？西方汉学界的主流看法是，既然从“天下”意识形态转向个体性的民族国家，从传统的“宇宙主义”(天人合一)走向辩证斗争是中国现代性的标志，那么，很显然，回应西方文学、艺术的挑战即为中国文学、艺术现代性的开始。据此，1916 年胡适的“文学改良八事”，或 1918 年鲁迅的《狂人日记》，便可视为中国文学现代性的起点。国内文学史界、美术史界大都屈从这一看法，美术史家在撰写现代史时，大都习惯性地从 1918 年的“美术革命”开始着墨。 上述观

　林文铮和蔡威廉是勇敢追求自己爱情的一对，但蔡威廉在抗日战争时期不幸早逝，而林文铮对她的感情始终不泯，直至演化为命运的悲剧。　　林文铮(1903—1990)，美术史家，法国巴黎大学毕业，归国后受蔡元培委托，于1927年与林风眠共同筹办国立艺术院(今中国美术学院)，后任国立艺术院教授兼教务长。蔡威廉(1904—1939)，蔡元培之女，画家，法国里昂美术专科学校毕业，国立艺术院西画教授。林文铮是深得蔡元培赏识的青年学者，但他与蔡威廉的婚姻却并不是来自父母之命，而是他们自己争取的结果。蔡威廉留学归来之后，以她的家庭背景和个人才